「해동지도」의 천하도, 규장각 소장품

중국만을 크게 그려 넣은 송나라 때의 <화이도>

★ 우리나라 최초의 세계 지도

우리나라에서는 조선 건국 직후에 세계의 지도학계가 주목할 만한 훌륭한 세계 지도가 제작되었다. 바로 서울대학교 규장각에 그 모사본이 보관되어 있는 〈혼일강리역대국도지도〉이다. 이 지도는 원래 좌의정 김사형과 우의정 이무가 발의하고, 의정부의 검상(정5품직) 이회가 제작해서 1402년 8월 태종 임금에게 바쳤던 세계 지도이다. 그러나 아쉽게도 현재 원본은 남아 있지 않으며, 후대에 제작된 네 개의 모사본이 전부 일본에 남아 있다. 현재 규장각에 소장된 것은 모사본 중 원본에 가장 가깝다고 평가받는 일본 류코쿠대학교 소장본을 최근에 이찬 교수가 사람을 시켜 모사해 기증한 것이다. 이 류코쿠대학교 본은 1480년에서 1543년 사이에 조선에서 종이에 채색으로 모사되었던 것인데, 임진왜란 때 일본으로 넘어간 것으로 추정된다.

지도 하단에는 권근의 발문이 적혀 있어 제작 과정에 대한 대강의 내용을 파악할 수 있다. 〈천상열차분야지도〉의 도설을 썼던 권근이 이 지도의 발문을 썼음이 매우 흥미롭다. 이 발문에 따르면 〈혼일강리역대국도지도〉는 중국 원나라의 세계 지도를 참고했으나, 한반도와 일본 부분이 너무 소략해 한반도 지도와 일본 지도를 첨가해 새로운 지도를 만들었다고 한다. 그렇다면 이때 참고한 지도들은 무엇이었을까.

먼저 원대의 세계 지도를 살펴보자. 앞서 〈화이도〉에서도 잘 나타나듯이 중국의 전통적인 세계 지도는 중국과 그 주변국만을 담는 것이 일반적이었다. 그런데 원나라가 거대한 세계 제국을 건설하면서 아라비아나 유럽 그리고 아프리카와 같은 머나먼 세계에 대한 지리 정보를 획득하면서 원나라에서 제작한 세계 지도에 처음으로 아라비아, 유럽, 아프리카 등이 등장하게 되었다. 대표적으로 주사본의 〈여지도〉, 이택민의 〈성교광피도〉, 그리고 청준의 〈혼일강리도〉를 들 수 있다(이것들은 모두 현존하지 않는다).

이와 같은 원대의 세계 지도들은 명대에 제작된 〈대명혼일도〉(1389)에서 더 한층 종합, 발전되었다. 조선의 〈혼일강리역대국도지도〉는 바로 이러한 원대의 세계 지도와 그것을 계승 발전한 명대의 〈대명혼일도〉를 충분히 참고해서 제작했다고 추측할 수 있다. 실제로 현존하는 〈대명혼일도〉와 조선의 〈혼일강리역대국도지도〉를 비교해 보면 요동 땅 동쪽인 한반도 부분과 일본 부분을 제외한 중국 본토와 아랍, 아프리카, 유럽 부분은 거의 동일한 내용임을 알 수 있다.

한편 권근의 발문에 적힌 대로 원대의 세계 지도가 한반도와 일본 부분이 매우 소략했다는 사실은 〈대명혼일도〉를 보아도 금방 알 수 있다. 한반도 부분은 거의 삼각형에 가까울 정도이며, 특히 〈화이도〉에서와 마찬가지로 서쪽 반절만이 그려져 있을 뿐이다. 이와 같이 불충분한 부분에 대해서는 최신의 조선 지도와 일본 지도로 첨가해 넣었을 것이다.

한반도 부분은 제작자 이회가 〈혼일강리역대국도지도〉를 제작하기 앞서 3개월 전에 〈팔도지도〉라는 한반도 지도를 제작해서 바치고 있는데, 이 〈팔도지도〉가 〈혼일강리역대국도지도〉의 한반도 부분일 것으로 추정된다. 그리고 일본 부분은 1397년(태조 6년)에 검교참찬 벼슬의 박돈지가 일본에 통신관으로 갔다가 1399년에 돌아오면서 일본 지도를 바쳤는데, 이 지도일 것으로 추정된다. 실제로 이때의 일본 지도와 동일한 것으로 추정되는 〈행기도〉와 〈혼일강리역대국도지도〉의 일본 부분을 비교해 보면 거의 동일함을 알 수 있다.

★ 1400년경 세계에서 가장 우수한 세계 지도

결국 〈혼일강리역대국도지도〉는 원나라 때 세계 지도의 전통을 계승, 발전시킨 지도로서 직방 세계 중심의 좁은 세계 인식에서 벗어나 아프리카와 유럽을 포함하는 확대된 세계 인식을 반영하는 지도였다고 할 수 있다. 또 14세기 당시까지 가장 우수한 세계 지도였던 〈대명혼일도〉의 지리 정보를 전폭적으로 수용하면서도, 〈대명혼일도〉에서 심하게 왜곡되었던 한반도와 일본 부분을 비교적 정확하게 교정함으로써 그것을 능가하는 객관적 지리 정보를 담았다.

〈혼일강리역대국도지도〉가 제작되던 시대에는 서양에서는 〈혼일강리역대국도지도〉와 같은 객관적인 지리 정보를 담은 훌륭한 세계 지도를 찾아볼 수 없다. 1402년경 유럽은 대항해와 탐험을 통해 객관적인 지리 정보를 획득하기 이전이었다. 또한 고대 그리스의 세계 지도 전통을 답습한 프톨레마이오스의 지도가 부활하기 이전이었다. 실제로 당시 유럽의 세계 지도는 종교적 세계관을 표현하는 중세 유럽의 세계 지도와 근세의 해도(Portolano)가 결합된 형식의 지도가 주류를 이루고 있었다.

〈혼일강리역대국도지도〉가 14, 15세기에 제작된 세계 지도 중에서 동서양을 막론하고 가장 훌륭한 지도라는 평가를 받는 이유가 여기에 있다. 실제로 〈혼일강리역대국도지도〉는 1992년에 미국에서 개최된 ‘콜럼버스 신대륙 발견 500주년 기념 지도 전시회’에 출품되어 세계 지도학회로부터 큰 찬사를 받았다.

★ 확대된 세계의 외연과 조선의 자존심

〈혼일강리역대국도지도〉가 1400년경 당시 세계에서 가장 우수한 세계 지도였다고 하지만 역사적 시대성을 벗어나지는 못한다. 전통적으로 〈화이도〉가 다루었던 직방 세계의 영역을 벗어나 유럽의 100여 개 지명과 아프리카의 35개 지명을 다루었지만 궁극적으로 직방 세계를 벗어나지는 않았다. 이것은 〈혼일강리역대국도지도〉를 들여다보면 금방 알 수 있다. 여전히 지도의 중심부 대부분을 중국 본토가 차지하고 있으며, 유럽과 아프리카는 좌측 주변부에 밀려나 있다. 또한 ‘땅은 네모나다’는 전통적인 지리관을 반영해서 사각형으로 전 세계를 묘사하고 있다. 따라서 〈혼일강리역대국도지도〉는 단지 직방 세계의 외연을 조금 더 확대한 세계 지도였을 뿐이다.

그렇지만 원나라 이전의 〈화이도〉에서 볼 수 있었던 중화주의적 세계 인식이 상당 부분 퇴색되어 있음은 분명하다. 원나라의 세계 지도는 몽고족이 세운 원나라가 중국을 지배하던 당시의 시대상을 반영한다. 곧, 한족이 아닌 이민족이 세운 원나라가 전통적인 중화주의 세계관을 그대로 따를 수 없었던 것이 고려 말기 동아시아의 시대상이었으며, 이러한 시대상이 세계 지도에 그대로 반영된 것이다. 그러나 조선 초의 세계 지도 〈혼일강리역대국도지도〉에서 중화주의적 세계 인식이 퇴색했다고 이해하기는 좀 힘들다. 오히려 16세기 이후 성리학의 성장과 정착에 의해 조선의 사상계가 중화주의적 세계관으로 무장하기 이전의 세계상을 반영했다고 이해함이 타당할 듯하다.

한편 한반도 부분을 매우 크게 그린 점도 주목할 만하다. 한반도의 크기는 유럽과 아프리카를 합친 것과 거의 엇비슷하다. 중국 본토와 비교해도 실제의 크기보다 훨씬 크게 그려져 있다. 정치 외교적으로 조선은 건국과 함께 명나라에 사대 외교를 펼쳤지만, 중국에 못지않은 문명국이라는 자존심이 반영되었다고 할 수 있다. 〈혼일강리역대국도지도〉는 이회 한 사람이 사사로이 제작한 지도가 아니다. 좌의정과 우의정이 제안하고 의정부에서 공식적으로 추진한 국가적인 프로젝트의 결과물이다.

사실 〈혼일강리역대국도지도〉는 〈천상열차분야지도〉라는 천문도 제작 사업과 함께 이루어진 조선 초의 국가적인 프로젝트였다. 둘 다 권근이 발문을 적고 있는 데에서 그러한 사정을 능히 엿볼 수 있다. 중국의 것을 능가하는 세계 지도와 천문도를 만들려는 조선 초기 태조와 태종의 염원과 자존심이 낳은 성과였던 것이다.